Nhân quả báo ứng có thật không?

NHÂN QUẢ BÁO ỨNG CÓ THẬT KHÔNG? Tin hay không là quyền của mỗi người nhưng nó vẫn diễn ra hàng ngày với từng người trong từng khoảnh khắc.

Để hiểu rõ hơn về luật nhân quả mình cùng chia nhỏ và phân loại từng hình thái nhân quả.

Nhân quả báo ứng có thật không?

Theo những gì mình nghiệm, ngộ và chứng được thì nhân quả chia làm 4 yếu tố:

• ĐẾN NHANH
• ĐẾN CHẬM
• BIẾT
• KHÔNG BIẾT

– Thứ nhất, ĐẾN NHANH + BIẾT: ở hình thái này quả sẽ trổ rất nhanh kể từ thời điểm mình gieo nhân, gần như ngay lập tức và mình biết trước luôn kết quả sẽ là như thế nào ngay từ trước khi mình gieo nhân.

* VD: ra đường gặp anh công an chạy ra tát đốp phát vào mặt, kết quả thế nào ai cũng hình dung ra được.

– Thứ hai, ĐẾN CHẬM + BIẾT: ở hình thái này mọi thứ sẽ đến rất chậm nhưng mình biết nó sẽ đến, vấn đề chỉ là khi nào nó đến thôi.

* VD: hút thuốc lâu năm bị ung thư phổi, thói quen sinh hoạt không điều độ sớm muộn cũng bệnh tật đầy người, làm ăn vi phạm pháp luật: ma tuý, cờ bạc, mại dâm, tham nhũng… sớm muộn cũng sẽ bị pháp luật trừng trị

– Thứ ba, ĐẾN NHANH + KHÔNG BIẾT: ở hình thái này mọi thứ cũng sẽ đến nhanh nhưng mình không biết và không ý thức được nó đến.

* VD: Những người hay gây đau khổ cho người khác bằng lời nói, hành động thì ngay lập tức năng lượng đau khổ đó sẽ tác động ngược lại chính người đã gây ra: người hay tức giận gặp đâu cũng thấy tình huống để có lý do tức giận, người hay làm ác nhìn đâu cũng thấy người khác đang làm ác với mình, có âm mưu thủ đoạn thâm độc với mình, thân-khẩu-ý lúc nào cũng điên đảo, không bao giờ được yên.

– Thứ tư, ĐẾN CHẬM + KHÔNG BIẾT: vì nó đến chậm nên chúng ta nghĩ nó sẽ không đến và khi nó đến chúng ta cũng không biết nó đến hoặc cũng không hiểu tại sao nó đến. Trường hợp này có thể nói là trường hợp bắt đầu tạo ra sự khó tin, nhiều người bắt đầu nghĩ về hai từ “mê tín”

* VD: Tiếp tục ví dụ ở trên, năng lượng xấu mà người đó tạo không chỉ thu hút thêm năng lượng xấu về với họ mà còn khiến cho hệ miễn dịch của họ bị suy giảm và các loại bệnh tật khác dễ dàng xâm nhập. Làm gì có ai sức khỏe luôn có vấn đề nhưng tinh thần lại luôn vui vẻ và ngược lại, nếu có thì cũng rất hi hữu và được xếp vào hình thái thứ năm.

– Thứ năm, trường hợp này cực kỳ ĐẶC BIỆT vì liên quan đến CỘNG NGHIỆP với người khác hoặc BIỆT NGHIỆP từ quá khứ trong kiếp này và các tiền kiếp trước đó, nó có thể đến nhanh và cũng có thể đến chậm, chúng ta khi gặp phải hầu hết đều ngơ ngác không hiểu tại sao chúng ta lại phải gánh chịu những điều này.

* Giải thích cộng nghiệp: là nghiệp xấu hoặc tốt do cả một tập thể cùng tạo ra ví dụ như một tập thể cùng chung tay hủy hoại môi trường sinh ra nhiều thiên tai, dịch bệnh, thảm họa hoặc kiếp trước là bạn đồng môn cùng tu tập kiếp này đầu thai và cùng gia đình giúp đỡ nhau cùng tu tập. Cộng nghiệp cũng có thể đến từ các thế hệ có cùng huyết thống: tổ tiên, ông bà, bố mẹ làm nhiều điều thiện lành, con cháu ít đau khổ, sống cuộc sống an nhàn và ngược lại thế hệ trước tạo ra cho mọi người xung quanh quá nhiều những khổ đau thì chúng ta cũng vô tình phải gánh giúp họ một phần.

* Giải thích biệt nghiệp: biệt nghiệp là các nghiệp của bản thân gây ra trong kiếp này hoặc nhiều kiếp trước tạo ra nhiều quả tốt hoặc nhiều quả xấu, kiếp này đến ngoài hưởng số dư thiện nghiệp được hưởng trong ngân hàng nghiệp quả ra còn phải trả nợ con số âm mà mình đã vô tình hoặc cố ý gây ra nghiệp xấu.

* VD: Những người sống thiện, trong lúc dịch bệnh hoành hành họ hết lòng giúp đỡ người khác nhưng họ lại nhiễm covid và không may mất mạng. Thông qua cách giải thích trên của mình bạn cũng có thể tự trả lời cho mình câu hỏi tại sao lại như vậy

* VD2: Trong mối quan hệ tình cảm cũng vậy: hai người yêu nhau, lấy được nhau, cha mẹ sinh con cái do các kiếp trước đó đã làm điều có lỗi với nhau hoặc làm điều thiện lành cho nhau nên kiếp này đến đòi hoặc đến trả.

Có cách nào để hóa giải nghiệp, nghiệp tốt đến nhiều hơn, nghiệp xấu đến ít đi hay không?

Câu trả lời là có thông qua 2 điều sau:

1. Ngừng lại, không gây đau khổ cho bản thân, không gây đau khổ cho người khác, không gây đau khổ cho chúng sinh và không gây đau khổ cho thiên nhiên

2. Tăng trưởng thiện nghiệp cho bản thân, tăng trưởng thiện nghiệp cho người khác, tăng trưởng thiện nghiệp cho chúng sinh và tăng trưởng thiện nghiệp cho thiên nhiên